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谈到吕洞宾，我们能思到什么？八仙过海，有所动作。如故狗咬吕洞宾不识好东谈主心的俗话？不管是什么，吕洞宾是一个贤良，如故一个很出名的贤良。既然是贤良那一定是不染凡尘，无虑无思，又概况伐罪吊民，心系庶民。

而《金瓶梅》是中国古代最知名的一册情色演义，按今天的说法，那是一册儿童不宜的书。而况开篇第一趟援用了两首诗，其中的一首便是吕仙东谈主的极品。

一个贤良东谈主物的诗作却被一部“千古淫书”援用了，奇哉，冤哉。黄书用贤良的诗作动作开篇，是否有蹭热度的嫌疑，又概况是在自抬身价呢？

谈《金瓶梅》先说吕洞宾

吕洞宾是何许东谈主也？我们常在种种的神话传闻宛转东谈主说起这个东谈主物，当代的影视中对这个东谈主物也有种种各样的演绎。最出名确当属八仙过海的故事。

传闻八仙前往赴宴，这个饮宴便是神话中大名鼎鼎的蟠桃嘉会，自从被花果山的山公闹了一次，就成了神话天下中各大反骨仔展现我方挣扎精神的最好舞台。

当八仙前往赴宴的途中，被东海挡住了前路。八仙中的顶流显眼包吕洞宾说谈：“驾云过海，不算仙家圭臬。我们不如拿出各自的法宝，踏浪过海，输攻墨守，你们看好不好？”

于是八仙纷纷拿出我方的法宝，从龙王爷的头顶飞过。其后的影视改编中，东海龙王的夙敌除了一个小孩和一只猴，还多了八仙。

除了这个传闻以外，还关联于吕洞宾“发祥”的传闻。吕洞宾原名吕岳，是唐朝的官宦之后，父亲当过刺史，是名副其实的官二代加高富帅，这么的东谈主一般都是春风稳固，可吕洞宾却有些横祸。

他自幼通读诗书强识博闻，是十里八村知名的神童，可惜这神童遇上科考就神色不起来了。自弱冠之年起屡试不第，直到64岁那年再次赴京赶考，途中遭受钟离。二东谈主因诗文结子，无话不谈。

话语中谈到吕洞宾科考不利的事情，于是钟离子送他黄粱一梦，平直破了吕洞宾的功名富贵之心，终末成了仙。

其实对于吕洞宾的传闻还有许多，《武当山志》纪录，吕洞宾本是唐宗胄父姓李，母亲姓吕。因武后歼唐子孙，乃从母姓。

《吕仙飞剑记》中说：其配置时乃贞元十四年四月初四日巳时，因其“掌心之文，有一山三口之异，乃取名岩表字洞宾。以此生年月日时，并属其四皆是阳数，欧美色图故号为纯阳子。

但不管是哪一个传闻，吕洞宾这个东谈主在玄教文化中的地位都是很高的，以致有吕祖的说法。

关联词历史上信得过的吕洞宾就莫得那么多花里胡梢的履历，他生于唐朝时辰，名字叫作念吕嵓也有说法叫吕岩，字洞宾，谈号纯阳子、岩客子。生于河东蒲州河中府，也便是今天的山西省运城市芮城县永乐镇。

是否出身在官宦世家我们无从表现，但能知谈的是，他一直疼爱修谈，莫得屡次科考，也没作念过什么华胥国驸马。

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而况如故玄教丹鼎派的祖师，全真教尊他为“北五祖”，与王玄甫、钟离权、刘海蟾、王重阳比肩。

除了谈学，吕洞宾在其他方面也造诣颇深，能干体裁、诗词、养生。全唐诗中就有收录他的诗作，其中《警世》便是我们在开篇中提到的，被《金瓶梅》援用的那首诗。

《警世》二八佳东谈主体似酥，腰间仗剑斩小东谈主。天然不见东谈主头落，擅自教君骨髓枯。

这首诗的道理是年仅16岁的好意思东谈主身娇体软，柔媚多姿。她的好意思色如同利剑一般，小东谈主俗子见了，千里迷于好意思色与我方的逸想。却不知我方早已成为逸想的俘虏，被好意思色掏空身段，激素铩羽，还要千里迷其中不知改过。

吕洞宾用这首诗警示后东谈主，千里湎我方的逸想中，终末的界限是极其可悲的，其实但看这首诗特殊时常，但由于被《金瓶梅》援用，再加上这本书的阻扰，以至于产生云雨诗的说法，那为什么会被《金瓶梅》选作开篇诗呢？其实室友一定道理的。

《金瓶梅》奇书？淫书？

《金瓶梅》这本书是用书中三个主要女性变装，潘小脚、李瓶儿、庞春梅三东谈主中各取一字。严格来说这本书不错说的上是另一真名著《水浒传》的同东谈主文，其中的差别概况说是天下线的不合点在于武松被西门庆一伙东谈主蒙骗迫害而流配流放。

而况书中的东谈主物与《水浒传》中的同名东谈主物有很大的区别。比喻书中的灵魂东谈主物潘小脚，水浒中的潘小脚尚有一点怜悯。

但《金瓶梅》中的潘小脚连这一点怜悯都不存在，她不仅反水武大郎还十分的垂涎三尺，饱和不是水浒中阿谁被行运推着上前走的东谈主物，她的路饱和是我方选的。

另外便是《金瓶梅》中的武大郎似乎也比水浒中的要无能几分，还有一个不大的儿子，西门庆倒是没什么变化。但重心是《金瓶梅》中的东谈主物，东谈主均好色。

这个色，不单是指的是情欲的色，更多的是东谈主的贪欲之心。佛家负责求而不得是为欲，是烂醉，《金瓶梅》中的东谈主物均是如斯。

潘小脚的痴在于逸想，在于资产。为高出到这些她罔顾东谈主命，杀死武大郎，嫁给西门庆后也没个消停，背着西门庆和他的半子偷情，为了我方的地位害死李瓶儿的孩子，不错说她的恶行罪恶累累，直到终末亦然一副欲壑难平的景观。

而李瓶儿是一个前后反差极大的女子，她和潘小脚相同为了和西门庆在一皆害死丈夫花乌有，关联词嫁给西门庆之后反倒有几分良母贤妻的道理，变得轻柔重情起来。

这倒不是她良心发现，而是她的欲获取知足后隐没了。

她的欲是什么概况说李瓶儿烂醉的是什么？其实她要的是西门庆的爱，这话说来有些矫强，但事实是如斯。李瓶儿为了知足她思和西门庆在一皆的思法不错说的上是神挡杀神，佛挡杀佛，她太过执着追求这份豪情，反倒让我方入了魔障。

在她嫁给西门庆之后，获取我方没齿不忘的生涯，反倒清澈了。因为她还是脱离正本那种执迷不反的情状，变成一个“好东谈主”。这种好只是对比西门家其他几个东谈主得出的论断，和那几个比拟，李瓶儿的恶算是轻的。

终末一位便是女主东谈主公——庞春梅，庞春梅号称潘小脚加强版，她和西门庆相同属于五毒俱全的存在，两东谈主终末也都死在我方的狂妄之下。

因此说《金瓶梅》是一册小黄书确切是冤枉了作家兰陵笑笑生，在《红楼梦》未出世之前，《西纪行》、《水浒传》、《三国演义》《金瓶梅》比肩四大奇书。

那时的文东谈主也对这本书赞叹有加，《金瓶梅》不错说是第一册世情演义。在此之前，演义家着眼的都是枭雄英豪，贵爵将相。

兰陵笑笑生是第一个将商人之徒的生涯写进演义的。这本书名义上是写宋徽宗时辰官场的黯澹面，推行上写的是明朝万积年间的朝堂与江湖，以及东谈主性的逸想变成的恶劣效果。

通过西门家的妻妾的明争暗斗暗讽万历天子的昏聩无谈，也展现了特定期间，商人生涯的示寂浮华。兴味的是，书中的西门家与其他的无为东谈主仿佛身处两个天下，高门内夜夜歌乐，示寂无度；高门外却是浪迹江湖，倒是应了那句，豪门酒肉臭，路有冻死骨。

《金瓶梅》不仅极具现实道理，其中的文风亦然强横老辣，入骨三分。书中有广泛的白描手法，精致灵活的同期又不失大气磅礴，文风如汪洋般鼎力，唯独的漏洞便是在性生涯的描写上过于骁勇直白，这少量引起倒是不少谈学家的月旦，也迤逦让《金瓶梅》蒙上百年之冤。

因此这本书素来争议茁壮，许多东谈主提到都会吞吐一笑。但又有东谈主金科玉律，试图为这书辩解，将其解读出其他的道理，配上一个可歌可泣的故事。

结语

吕洞宾的警世诗被《金瓶梅》选作开篇诗，其实是在告戒东谈主们。吕洞宾通过诗句申饬众东谈主隔离色欲，追求精神的白皙，而《金瓶梅》则以灵活的故事情节展示了逸想对东谈主性的腐蚀和对社会递次的破碎。

尽管《金瓶梅》因其骁勇的情色描写而备受争议，但其深入的社会批判和体裁价值梗阻冷落。

不管是吕洞宾的戒色诗，如故《金瓶梅》的故事情节，都指示我们在人欲横流的天下中，不要因为我方的逸想误入邪途，保捏心灵的清澈停战德的信守才是最进击的！

参考辛勤：《金瓶梅》皆鲁壹点——2023.8.14——《移宋入唐的吕洞宾》

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