丝袜 龟责

1919年，刘依闻降生在湖北汉阳农村的一个做交易家庭。父亲刘说念成在武汉做交易，刘依闻自幼扈从在家中精读四书五经的叔父身边经受耕种，学习诗、经、史。1935年，初中毕业的刘依闻考入武昌艺专附中师从唐一禾先生学习绘图。

 

　　艺术家刘依闻

       水中天曾在谈到武昌艺专(湖北好意思术学院前身)的历史时不竣工憾，“武昌艺专是当代中国好意思术耕种史上具有重地面位的学校，可惜由于自后的院校磨灭迁转，使它的办学历史和孝顺湮没无闻”。1920年，武昌艺专在武昌芝麻岭建校，最早名为“武昌好意思术学校”;也恰是在这一年，俄籍画家朴特古斯基在上海创办了画室，培养出一批中国画家，刘依闻的同学、上海戏剧学院教诲闵希文以为，“也恰是这一批画家学成后驱动在中国创建学校、建立画室、展出作品，油画驱动在中国落地生根”。

刘依闻《自画像》

 

唐一禾《刘依闻》

在武昌艺专附中的三年，刘依闻在老诚唐一禾的指挥下，经由两年塌实的素描学习和一年头涉油画的考验，这个“艺术喜爱者”渐渐驱动走向专科的艺术创作之路。1938年，刘依闻创作的写实作品《日寇暴行图》取得了老诚的极大赞扬和饱读舞，尽管作品早已在摇荡的年代中盘曲遗失，可是仍然从主题即可窥见艺术家在创作之初就奠定了紧执期间脉搏的基调。

 刘依闻《在·二七工东说念主俱乐部》

 

刘依闻《女后生》

 

刘依闻《静物》

 

刘依闻《静物》

 

丝袜 龟责

刘依闻《二·七老工东说念主》

 

刘依闻《二·七老工东说念主》

 

刘依闻《傣族织女》

 

刘依闻《藏族牧女》

 

刘依闻《埃菲尔铁塔》

 

刘依闻《老东说念主肖像》

 

　　在刘依闻从武昌艺专附中毕业的1939年，武昌艺专因为抗战关系搬动后方，未能开学。适逢常书鸿先生来武汉为国立艺专招生，“常先生尽力邀请我父亲去国立艺专，那时候国内最佳的好意思术院校即是国立艺专，亦然其时国内惟逐一所国立艺术院校。常书鸿先生又是国立艺专招生测验的考官，我父亲很告成地收用了”，刘依闻之子刘亚夫在追述这段顾虑时难掩显示。

　  尚未开学，国立艺专就迁至贵阳，并很快驱动了抗战宣传，刘依闻也在入校不久就与东说念主在街头相助了《保卫大西南》巨型宣传画。闵希文回忆这件作品时说，“同学们被他的出色手段惊呆了，不免刮目相看。教咱们的方干民先生在巴黎受业于让·保碌·劳伦斯，对依闻的写实格调格外传诵，同学们也齐隆重从他何处学习描写对象的智商”。

刘依闻后生期间和阮璞合影

 

刘依闻与同学赵隐晦等合影

 

 

刘依闻与同学朱德群等合影

 

　　其时的国立艺专刚刚由原国立北平艺专和原国立杭州艺专两所学校磨灭而成，学校的教师来自不同的艺术耕种配景，师承不同的师门，人人不雅点互异，因而变成了很多不同的门户。“这些迥异甚而对立的艺术主张和格调花样在学校里并存并张开竞赛争取学生，可是同期学校又缺少一套灵验的轨制和法子来与这种开脱轩敞的学术民风互至极合，不免在学生中引起了念念想繁芜”，可是刘依闻在这种学风环境中，却愈加认定了我方要走的艺术说念路，坚守武昌艺专附中的老诚唐一禾先生的指示，“在打基础阶段，一定老浑雄厚、忠于对象”。是以他抱着“学油画的重要是要把法子学得手，油画的朝上要靠民族精神”的念头，一心一意地贫乏锻真金不怕火，在这里取得了动作一个及格的油画家所必备的基础常识和专科训诫，秉承了唐一禾先生的教学念念想，并蕴蓄了坚实的东说念主体写生功底。

　　在国立艺专学习的三年以及毕业后留校任教的四年中，刘依闻连续到街头、农村写生，将他所看到的作念苦力的、乞讨的、挑柴卖菜的农民动作写生对象，也促成了艺术家在40年代初的《老媪》、《街头儿童》、《乞讨者们肖像》、《自画像》、《画家与其妻》、《静物》等优秀作品。

幽静武昌艺专附中扈从唐一禾等老诚学习，到50年代向苏联油画学习，刘依闻握住地进行着技法的蕴蓄，“学习西画必须把他们的技法学得手，这么才算是学到了东西，而你我方的文化传统，也即是几千年的儒说念念念想，也会不自发地显示出来的。欧洲油画最早从北欧和意大利诞生，传到法国不到一百年就出现了法国格调。再进入英国，也不到百年相通创造了英国格调。进入好意思国较晚，好意思国不是也有了萨金特和霍珀吗?是以油画到咱们中国，笃定也不到百年时候，会有咱们我方的格调的”。

　　这些蕴蓄很快让刘依闻在寰宇崭露头角，1959年，与其他画家的相助作品《黄麻举义》创作完成。1964年，《景颇仙女》入选寰宇好意思展并诱惑了社会不少关心的见地。同庚，湖北东说念主民出书社邀请刘依闻创作一幅以毛泽东在武汉为题材的油画作品动作年画出书，刘依闻驱动了《独具只眼》的创作。“因为是首领东说念主物的远大题材，从素材聚集到创作完成，统统这个词创作历程耗去了我近两年的时候。为何要画毛泽东?毛泽东与武汉又有何关系?这些一直是我在创作初期最关心的问题。恰是在两年的贵府聚集合有了对毛泽东与武汉深有情怀的搭伙，使我在创作上有了无尽的原能源。与文革中把首领形象神化的创作动机全齐不同的是，《独具只眼》中的毛泽东不管在外形塑造、东说念主物逼真和环境聘任上，齐更趋近于普经常通的庸碌东说念主，从而使伟东说念主形象不仅硬人得志，又与咱们那么亲近。”

色情 动漫

刘依闻《毛泽东在武汉》

 

　  文革技术，刘依闻被动放下了画笔，可是他信托“咱们很快会迎来中国的艺术春天”，“俄国引进欧洲油画不到一百年，在今天世界画坛上，它的写实油画首屈一指。拿咱们的敦煌壁画来看，不是只是阅历隋代、唐代就出现了我方的东西了吗?再行中国竖立到文革，不到20年的时候，咱们的艺术竖立还是无比色泽，不仅画家戎行远大，作品性量亦然空前的，更远大的是，中国格调的油画还是初露脉络”。

　　1989年随寰宇好意思协、寰宇文联前去巴黎海外艺术城作念调查学者，成为刘依闻格调振荡的又一个结点。留学巴黎技术，刘依闻去巴黎、罗马、佛罗伦萨、威尼斯、柏林克隆和布鲁塞尔的博物馆朝圣，多半参不雅了欧洲文艺回话以来的艺术家原作，他感奋地给同学闵希文写信，“此次去欧洲，算是偿了我的素愿，去见天主也就没什么缺憾了。我堤防大利看了文艺回话三杰的画，在德国看了北欧画家的作品，在比利时看了近代画家的作品。我在巴黎参不雅了卢浮宫、印象派艺术馆和蓬皮杜艺术中心，他们几百年的写实绘图和咱们几千年的写意绘图一样，这种东说念主类的精神金钱历久令东说念主敬仰，历久不会殒命”。

　　欧洲一溜，让刘依闻愈加笃信，“油画并非地说念效法当然，而是应该有画家的主不雅训导灌输其中，不然作品不行能感东说念主”。闵希文也以为自此之后，刘依闻愈加珍重模式成分，“像《丝绸之路》、《藏族妇女》、《牧童》、《苗族妇女》以及随后的很多东说念主体习作，他不仅用笔触来增强东说念主体欺压，在色调上果敢采选冷热映衬、热烈的口角对比”。

　 相较于刘依闻的艺术创作竖立，其自1942年驱动的艺术耕种糊口在后辈学者看来“是与刘依闻的创作并排的个东说念主竖立”。湖北好意思术学院教诲方长江以为，“湖北油画的创始者唐一禾先生、唐一禾艺术精神的平直秉承东说念主和发挥者刘依闻和杨立光先生鼓吹湖北油画变成了我国发展程度中的一个民族个性显著的履行主张民族油画体系。由于这三位前辈终生居于好意思术耕种、油画教学的率领地位，以及他们身膂力行、毫无拆开地进行油画教学实行与创作实行，这个门户的影响和涵盖极为深化，以两湖为中心，放射至长江中上游的西南、华南和华夏地区”。

　　艺术家尚扬在谈起老诚刘依闻的影响时，仍然对老诚创作的《织》、《傈僳族小姐》、《景颇小姐》等写生作品印象深刻。这些严谨而简练的作品，尚扬于今仍以为“是很好的油画肖像速写的范作”。

60年代，刘依闻在中国好意思术馆

 

1945年刘依闻在武汉办个展的新闻报说念

 

   1986年“大学圈”画展，杨立光（中）、刘依闻（左）等东说念主在展览现场现场

 

　　凭据清华大学好意思术学院教诲陈池瑜整理，1946年刘依闻受聘于武昌艺专，协同西画部主任和导师杨立光进行西画教学。1949年，武汉解放，刘依闻连忙受聘于湖北耕种学院好意思术科。1952年，湖北耕种学院和华中师范学院磨灭，刘依闻出任艺术科主任。1956年，华中师范学院艺术系零丁建院，竖立武汉艺术师范学院，刘依闻任绘图基础课教研室主任。1958年秋，武汉艺术师范学院与中南音乐专科学校磨灭为湖北艺术学院，刘依闻任系主任和院务委员，担任油画专科的基础课和创作课的教学任务。1965年10月，湖北艺术学院好意思术系单独建为湖北省好意思术院，刘依闻出任副院长和院党委委员。1972年，湖北艺术学院收复好意思术系，他担任好意思术系系主任。在随后的几十年中，刘依闻全身心插足到好意思术系的修复和耕种业绩的发展中，培养的学生不少成为了新中国湖北好意思术耕种与艺术创作中的远大力量。

　　正像是湖北好意思术学院院长徐勇民的感慨，“想想何为‘耕种’、何为‘耕种家’丝袜 龟责，心中会将这正本只是意见的印象，依着先生的言行活动勾勒得愈加客不雅与清爽”。

---